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  마태 24:17-19을 설명해 주세요. 아이 밴자들과 젖먹이는 자에게 화?
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  윤사무엘  (Homepage) 작성일 : 2013-06-09 08:42:35  조회 : 5484 

질문: 마태 24:17-19을 설명해 주세요.
답변: 윤사무엘 목사
마태복음 24장은 종말의 교훈으로 장차 예루살렘이 멸망하고 종말의 때가 올 때 성도가 취해야 할 자세에 대해 가르치고 있습니다.

마 24:17  지붕 위에 있는 자는 집안에 있는 물건을 가질러 내려 가지 말며
      18  밭에 있는 자는 겉옷을 가질러 뒤로 돌이키지 말찌어다
      19  그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다

먼저 17-18절을 살펴 보십시다. 여기에 해당하는 내용이 다른 공관복음서에도 나옵니다 마가복음 13:15 “지붕 위에 있는 자는 내려가지도 말고 집에 있는 무엇을 가지러 들어가지도 말며 16 밭에 있는 자는 겉옷을 가지러 뒤로 돌이키지 말지어다” 또한 누가복음 17:31 “그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그 세간이 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려오지 말 것이요 밭에 있는 자도 이와 같이 뒤로 돌이키지 말것이니라 32 롯의 처를 생각하라”함으로 물욕 때문에 자기 목숨을 잃지 않도록 조심하라는 것입니다. 전쟁의 상황이나 재앙이 임할 때에는 속히 피하는 것이 중요합니다.  
마 6:25에서 주님께서는 “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐?”고 말씀하십니다. 욥이 환난 당할 때 사단은 하나님께 대답하기를 “가죽으로 가죽을 바꾸오니 사람이 그 모든 소유물로 자기의 생명을 바꾸올지라”(욥 2:4)고 말합니다. 우리는 생명의 위기를 당할 때 지혜롭게 행해야 합니다. 괜히 적은 것에 마음을 두다가 큰 것을 놓치게 됩니다. 솔로몬은 다음과 같이 훈계합니다. “노루가 사냥군의 손에서 벗어나는 것 같이 새가 그물 치는 자의 손에서 벗어나는 것 같이 스스로 구원하라” (잠 6:5)

그 다음 구절인 마태 24:19  “그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다”을 살펴 봅시다. 역시 공관복음에서 같은 교훈을 찾아 읽읍시다. 마가복음 13:17 “그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리로다” 또한 누가복음 21:23 “그 날에는 아이 밴 자들과 젖먹이는 자들에게 화가 있으리니 이는 땅에 큰 환난과 이 백성에게 진노가 있겠음이로다 29 보라 날이 이르면 사람이 말하기를 수태 못하는 이와 해산하지 못한 배와 먹이지 못한 젖이 복이 있다 하리라 30 그 때에 사람이 산들을 대하여 우리 위에 무너지라 하며 작은 산들을 대하여 우리를 덮으라 하리라”입니다. 전쟁이 나면 임신부나 영아들이 공격 대상이 될 수 있다는 것입니다. 인육의 대상이 되기도 하고 사고를 당하여 장애가 되기도 하며 적들에 잡혀 임신부의 배를 가르는 일이 역사적으로 있었습니다. 그래서 전쟁이 일어나면 이들이 위험하다는 교훈입니다.
신 28:53  네가 대적에게 에워싸이고 맹렬히 쳐서 곤란케 함을 당하므로 네 하나님 여호와께서 네게 주신 자녀 곧 네 몸의 소생의 고기를 먹을 것이라
삼하 4:4  사울의 아들 요나단에게 절뚝발이 아들 하나가 있으니 이름은 므비보셋이라 전에 사울과 요나단의 죽은 소식이 이스르엘에서 올 때에 그 나이 다섯살이었는데 그 유모가 안고 도망하더니 급히 도망하므로 아이가 떨어져 절게 되었더라
왕하 15:16  그 때에 므나헴이 디르사에서 와서 딥사와 그 가운데 있는 모든 사람과 그 사방을 쳤으니 이는 저희가 성문을 열지 아니하였음이라 그러므로 치고 그 가운데 아이 밴 부녀를 갈랐더라
애 4:3  들개는 오히려 젖을 내어 새끼를 먹이나 처녀 내 백성은 잔인하여 광야의 타조 같도다 4  젖먹이가 목말라서 혀가 입천장에 붙음이여 어린 아이가 떡을 구하나 떼어 줄 사람이 없도다
애 4:10  처녀 내 백성의 멸망할 때에 자비한 부녀가 손으로 자기 자녀를 삶아 식물을 삼았도다
호 13:16  사마리아가 그 하나님을 배반하였으므로 형벌을 당하여 칼에 엎드러질 것이요 그 어린 아이는 부숴뜨리우며 그 아이 밴 여인은 배가 갈리우리라

역사가 요세푸스는 당시 예루살렘에 임한 심판은 여인의 가장 축복인 ‘임신’과 ‘수유’ 기간도 용납하지 않을 정도였는데, 실제로 젖먹는 아이가 목이 말라 혀가 입천장에 붙는 일이 비일비재했고, 심지어 어머니가 아이가 먹는 떡을 빼앗아 먹을 정도로 비참했다고 전하고 있습니다. 이처럼 임신한 여인과 아기에게 젖을 먹여야 하는 여인은 홑몸이 아닙니다. 즉, 자신의 일만 있는 것이 아니라서 자신의 구원에 몰두하기 어렵다는 것입니다. 신속히 도망하기가 어렵기 때문입니다. 그래서 남보다 더 큰 어려움을 당하게 될 것이 확실합니다. 이는 여자에 대한 저주도 아니고, 임산부와 어린 아이를 키우는 어미를 비난한 것도 아닙니다. 오직 그날의 고통이 남을 돌볼 만큼 여유 있게 대처할 만한 것이 못되기 때문에 미리 미리 종말의 때에 대비하여야 한다는 의미를 내포하고 있습니다.

영적으로 보면, 아이 밴 자들 ‘타이스 엔 가스트리 에쿠사이스’는 아이를 배어 있는 상태를 말합니다. 그러나 ‘가스트리’는 자궁으로 ‘죄, 패역한 상태’를 말하며, ‘에쿠사이스’는 ‘가진 자’로 ‘생각하고 있는, 생각을 가지고 있는, 사로잡혀 있는’의 뜻으로 ‘아직 죄에서 온전히 벗어나지 못한 자, 구원받지 못한 자’를 말합니다.

그래서 원어를 알지 못하는 신천지 교도들은 이를 마음대로 추측하여 ‘목사’를 가리킨다고 합니다. 하지만 여기서는 하나님을 믿겠다고 그 마음에 하나님을 받아들이기는 하였으나 아직 구원받을 수 있는 믿음을 갖추지 못한 육적인 상태에서 벗어나지 못한 자들을 말합니다. 젖먹이는 자들 ‘타이스 데라조위사이스’는 ‘젖먹이 애를 가진 자, 아직 유치한 믿음을 가진 자, 또는 젖을 빨아 먹고 있는 자, 믿음이 유치한 상태에 있는 자’를 말합니다. 그래서 영적으로 성숙하지 못하여 그 가슴 속에 유치한 믿음을 가지고 아직도 믿음의 기본적인 단계에 머물러 있는 자들을 말합니다.

따라서 ‘아이 밴 자들’은 아직 구원받을 수 있는 믿음을 갖추지 못한 육적인 상태에서 벗어나지 못한 자들이고, ‘젖먹이는 자’는 영적으로 성숙하지 못하여 믿음의 기본 단계에 머물러 있는 자들을 말합니다.




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